Série 1 01- à 204		Série 2 205- à 452

Al momento questo luogo è perciò in costruzione che io gli ritorno al primo luogo mentre aspettando, il luogo nuovo sarà pronto, avrà 60 pagine in 6 lingue.

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Come me come Lei è!
Autore termine ignoto

Io conosco il Suo disagio, le lotte e le tribolazioni delle Sue anime; la debolezza e le debolezze del Suo corpo; Io conosco la Sua codardia, i Suoi peccati, le Sue debolezze; io dico ciononostante a Lei; Mi dia il Suo cuore,

Come me come Lei è;
Se Lei aspetta essere un angelo per consegnarLa all'amore, Le non piacerà mai io. Anche se Lei spesso precipita di nuovo in questi errori che gradirebbe non sapere mai, anche se Lei è sciolto nella pratica della virtù, io non prendo la libertà per non piacere mi.

Come me come Lei è!
Ad ogni istante ed in della posizione che Lei è, nella devozione o nella siccità, nella fedeltà o in slealtà.

Come me come Lei è.

Io voglio l'amore del Suo cuore indigente; quindi, piacere mi, Lei aspetta essere perfezionato, non La voglia come me jamais.Ne non potevo fare di ogni grano di sabbia un seraph del tutto raggiante di purezza, la nobiltà ed amore?

Non sarei capace a, di solamente uno segnale di volontà mia, fare emerge del nulla della migliaia di santi, milli volte perfezionano più e piacendo che quelli che io ho creato? E se he/it mi accomoda per mai lasciare per in nulla questi esseri meravigliosi e preferirli il Suo amore povero!

Il mio bambino, mi permetta di piacere La, io voglio il Suo cuore. Io intendo bene di formarLa, ma mentre aspettando, mi piace Lei come Lei è. Ed io desidero che Lei fa nello stesso modo; Io voglio vedere, del fondo del Suo disagio tirare sull'amore.

Io piaccio in Lei fino a che la debolezza. Mi piace l'amore delle persone povere; Io voglio che, dell'indigenza, sorga questo grido continuamente: Dio, mi piace Lei. È la canzone del Suo cuore che mi importa.

Cosa ho bisogno della Sua scienza ed i Suoi talenti? Queste non sono le virtù per quello che io chiedo a Lei, e se io dessi di lui a Lei, Lei è così debole che l'amore proprio se ne mescolerebbe presto; non si preoccupi di lui.

Io L'avrei potuto destinare alle grandi cose; no, Lei sarà il servitore inutile, io La prenderei anche il poco che Lei ha perché io La creai per l'amore. Piace, l'amore La farà fare i resti interi senza che Lei ne pensa; solamente tenti di riempire il momento presente del Suo amore. Oggi io sono tenuto alla porta del Suo cuore come un mendicante, io, il Dio dei Dio. Io colpii ed io aspetto, La precipiti per aprirmi, non metta in avanti il Suo disagio. La Sua indigenza, se Lei lo sapesse pienamente, Lei morrebbe a causa del dolore. Potrebbe ferirmi solamente il cuore, sarebbe vedere interrogarLa e perdere fidato.

Io voglio che Lei pensa a me ad ogni ora del giorno e la notte, io non voglio Lei mise l'azione più piccola per un altro motivo che l'amore. Quando sarà necessario per Lei per soffrire, io gli darò forza; Lei mi diede l'amore, io La darò per piacere oltre quello che Lei potrebbe sognare. Ma La ricorda Piace mi come Lei è. Non aspetti essere un santo per consegnarLa a l ' l'Amore, non gli piacerà mai altrimenti.

Autore ignoto. La preghiera che io servo a me quando io vengo con un (e) il mourrant.

I SEI PASSI VERSO IL RICUPERO INTERNO

Il tema di questo articolo è il ricupero interno, più precisamente dei passi che ci conducono verso questo ricupero. Non confondiamo il ricupero interno con le crisi della crescita che noi soddisfiamo tutti in vita cristiana nostra.
Il ricupero è un processo dal quale quello che è ferito, ammalato recupera la buona salute psicologica.
Il ricupero interno nella Bibbia tocca all'emotivo, dominio intellettuale e specialmente al dominio di consapevole dell'inconscio.

Il Saluto

Il primo grande ricupero, è chiaramente il perdono dei nostri peccati e la pace che noi riceviamo nella nostra anima a quel momento. La nostra anima è quella che ci permette di esprimere l'emotivo, la vita intellettuale e la nostra vita di relazione con l'altre.

I danni della Vita

Comunque noi abbiamo ogni requisito per essere guariti un modo o un altro, perché la vita porta più o meno ad ognuno dei danni profondo che Gesù vuole e può guarire. E se lo Spirito Santo ci rivela un molto danno piccolo ai nostri occhi, lasciamo che Gesù ci guarisca. Noi saremo stupiti per notare poi una più grande libertà nella vita della mente, e nelle nostre relazioni con l'altro. Nulla è troppo piccolo per il Dio, capelli pari della nostra testa sono noi tutti contati.

Il ricupero interno è, fare una fotografia il primo Will, una di queste città forti che Dio chiede a noi di conquistare. Quando gli ebrei entrarono in Canaan, le lotte cominciarono solamente. C'erano le promesse, un paese di latte e miele, le valli e fonti ma anche delle città forti prendere, al ritratto di Jérico che vuole dire come molti problemi per aggiustare o di danni per guarire.

La conversione non fa tutti! Siamo chiaro, non è perché qualcuno è convertito che he/it risolsero tutti i problemi di his/her/its, o quel he/it è guarito di ogni passato di his/her/its! Il piano di Dio per gli ebrei era portarli per conquistare più tardi il paese intero fino a che Gerusalemme, la città della pace che era l'ultimo preso urbano di secoli. Al peccatore di donna, in Giovanna 8 V. dice 11 Gesù: "Vada e non pecchi più", letteralmente "entri nella pace". ha un procedere nella pace, un percorso della pace. Il nascondiglio di Bethsaïda (Marc 8 v. 25) fu guarito progressivamente, entro due toccando di Gesù. Noi abbiamo lo stesso ritratto in Ezéchiel 47 quello ci mostra il procedere del Cristiano nella pienezza della vita spirituale (quell'include anche il ricupero). acqua sale alle caviglie, poi ai ginocchia ai reni e poi è necessario per nuotare. Questo procedere chiede del tempo! Un convertito nuovo è come Lazare risuscitato, lui è di nuovo nella vita, ma è necessario che qualcuno lo rimuove ogni striscia che l'immobilizza uno alla volta. "… Lei, lo sleghi… " (Giovanna 11 v. 44). è esso la santificazione conveniente, il ricupero interno. Non confondiamo l'entrata nella vita cristiana ed il nostro arrivo nel Cielo!

Dio c'aiuterà a conquistare queste città forti, il "nostro Jericho", questi ostacoli che non devono essere plasmati ma affrontò e perdenti. Non diciamo: "Oh io sono un poco depresso, io sono aggressivo, o timido, io ho tale o tale problema, io l'aggiusterò più tardi, attualmente io cresco. No, noi non possiamo lasciare dietro a noi nella nostra vita delle "isolette irresolute di resistenza", non conquistò, perché loro cresceranno con tempo mentre rischiò di condurrci in una fine morta in vita spirituale nostra.

I nostri fallimenti o le nostre difficoltà per avanzare, spesso venuto da problemi non-pagati, all'esempio di così molti uomini della Bibbia. Impariamo l'esempio conveniente secondo dove è la ragione dei problemi. Un Cristiano consapevole di his/her/its weaknesses l'abitudine doveva pregare così in pubblico: "Dio, rimuova di vita mia le tele di ragno: ". He/it ripetè questa formula così spesso che un giorno al quale un Cristiano, stanco ha chiesto solo così dopo lui. "Dio, io imploro di lui a Lei, uccida questo ragno che provoca così molti danni! " Qualche genere di preghiera è efficiente, perché è preferibile per afferrare la ragione dei nostri problemi piuttosto che alle loro conseguenze.

Ecco degli esempi biblici: La gelosia di Cain lo spinse all'assassinio, la spensieratezza di Esaü lo fece perdere his/her/its benedicendo, l'orgoglio di Saül lo fece perdere la regalità, l'immoralità di David lo fece perdere bambino di his/her/its ed il diritto per costruire il tempio. He/it frequentò famiglia di his/her/its sta lacerando poi, l'amore di Judas per soldi e rifiuto di his/her/its del perdono del Cristo lo portò al suicidio.

Anche noti che una volta Jericho distrusse, lei non doveva non essere ricostruita. Non ritorniamo più sui problemi controllati o sui peccati perdonati. Andiamo più lontano nella conquista, avanziamo. "Lei passerà questa Giordania per stare andando a conquistare il paese che l'eterno il Suo Dio La dà in possesso. " (Josué 1 v.11)

Gesù vuole guarirci ed il nemico vuole distruggerci. Mentre Gesù vuole guarire il cœurses ferito (Luc 4 v. 18), il nemico vuole distruggerci o mantenerci prigionieri dei nostri problemi. Dice Gesù stesso quel he/it è stato spedito da his/its Generi "guarire quelli che hanno il cuore rotto, pubblicare al captives la liberazione ed ai nascondigli il ricupero della vista e liberare gli oppressero. ". È "per la libertà che he/it ci libera" e non così che noi trascinammo i nostri problemi come come molti cannonballs. Quando un pompiere recupera un affogò, questo è considerato piaccia salvato fin da questo istante (è la conversione), ma lui non sarà davvero e perfettamente salvato quello procurato di nuovo una volta il lido, asciugò, confortò, assistè moralmente e spiritualmente; perché ha può essere percorso per finire alcuni con vita, ed il saluto non solo consisterà fuori di acqua, ma dare l'appoggia il gusto per vivere, aiutarlo in his/her/its le difficoltà nazionali ecc. non dimentica sull'altra mano che il nostro nemico si è dilettato quando il Cristiano rimane, la loro vita durante, con danni aperti che li indeboliscono; He/it odia vederci felice, libero, fiorisce, o guarì, perciò efficiente aiutare alcuni altri per portarli alla libertà. He/it è il "assassino", he/it "intraprende la nostra anima", he/it è il "ladro ed il brigante", he/it viene a "rubare, macellare e distruggere" he/it ci fa mettere in dubbio il Discorso di Dio: "Dio realmente disse che lui può guarire i danni del mio cuore ed il mio subconscio? " L'artificio di His/her/its è fare itself/themselves dimenticare mentre ci fa credere che è i nostri propri pensieri o mentre allargando i nostri problemi al punto che noi perdemmo speranza di prendere alcuni. Se noi sappiamo come riconoscerlo nelle tentazioni che vengono del fuori, spesso noi dimentichiamo quelli he/it possono trovare un accesso attraverso i problemi irresoluti di vita nostra. "Perché è in del, del cuore degli uomini che i cattivi pensieri, gli adulteri prendono le impurezze, gli assassini, ecc." (La stuoia. 15 v. 19) Lei sarà come un uomo che fugge di fronte ad un leone e quello soddisfa un orso che vince casa di his/her/its, spinga his/her/its danno sul muro difensivo e che morsi un serpente (Amos 5 v. 19). Se i morsi di serpente noi, è che lui può penetrare da un faille, ed il muro difensivo qui è il ritratto della nostra personalità. Poi il nemico sta andando tutti a fare prevenire quello si ricostruisca la rottura della nostra personalità, perché se non ci sono più rotture, se i danni sono guariti, noi saremo capaci dire dalla fede, come Gesù: "Il nemico viene, ma lui non ha qualsiasi cosa in me". Il libro degli show di Néhémie "i muri difensivi di Gerusalemme in rovine, le porte consumate da fuoco, i bambini dell'Israele. Sanballat, (con alleati di his/her/its) quello è il ritratto del nemico, vada ad usare astuzia contrastare la ricostruzione che si farà nonostante tutti. Il nostro atteggiamento che affronta l'avversario deve essere quello di Néhémie: "Lei non ha parte, né raddrizza, né ricordare a Gerusalemme. »

SEI MODI DI TRATTARE I NOSTRI PROBLEMI SENZA AGGIUSTARLI

1. la proiezione

Discolparmi, non portarsi il male dei miei danni io tento di fabbricare la responsabilità del problema resto su qualcuno altro (la società, le circostanze Dio che fece a me come io sono, i miei genitori). Adamo risponde: "la donna che Lei ha messo vicino a me, mi diede l'albero ed io ne mangiai" e dice la donna: "Il serpente mi sedusse ed io ne mangiai". Così uno sempre i progetti l'errore sull'altro. Quando due conducenti si aggrappano, è l'errore dell'altro sempre! Quindi molto colpevole, quello di persone responsabile, io posso trovare non riconoscere la mia responsabilità in vita mia.

2. la compensazione

Riattivare l'equilibrio dei miei errori, dei miei errori di fronte a Dio e compensarli, io sto andando a fare il buono di fronte agli uomini. Nelle altre parole, io pago per i miei peccati ed i miei errori. David dopo avere peccato, anche se he/it ricevessero il perdono di Dio, pensa che è necessario per fare qualche cosa inoltre. He/it decide di costruirlo un tempio, mentre Dio non glielo chiese. Inutile a passaggio per esempio, più di tempo con Dio, dare più offerta, leggere la Bibbia più se è nella meta inconscia per compensare un errore, un errore. Dio ci perdona libero, noi non abbiamo qualsiasi cosa per aggiungere là. Le cose più difficili per accettare, questi sono l'amore ed il perdono gratis del Dio. E la nostra tendenza a noi, è volere compensare, acquistarci di un errore.

3. la liberazione parziale

È il principio della pentola vaporizzare-a motore, del fornello di Pressione uno rilascia pressione, uno evacua l'inondazione per essere alleviato. Nelle altre parole, uno in parte confessa un peccato, un errore, un errore uno risolve un problema mezzo. È la storia del contribuente che ha ingannato l'IRS in dichiarazione dei redditi di his/her/its. Poi he/it di coscienza di his/her/its funziona, he/it è disturbato, poi he/it spedisce un controllo a raccoglitore di his/her/its mentre aggiunge nella lettera: "Quindi io non dormo meglio, io gli spedirò il resto! " La liberazione parziale allevia un momento la nostra coscienza, ma il problema non è stabilito e ripristinerà prima o poi superficie.

4. l'eufemismo

Già quattro! Lei vede quello non manca risorse non stabilire problemi di his/her/its! L'eufemismo è l'alleviamento di un'espressione dall'uso di una parola favorevole. Un volo stato chiamato un "prestito", una bugia una "esagerazione", L'adulterio diviene un "collegamento". i Miei errori sono dovuti alla mia natura, al mio carattere i miei errori, è le circostanze che sono responsabili. Comunque Dio ci perdona se noi chiamiamo le cose dal loro nome: "Io La feci sapere il mio peccato; Dissi io: Io confesserò le mie trasgressioni all'eterno". non guarda per per fuggire mentre tenta di trovare le altre parole per non prendersi la responsabilità di vita passata nostra.

5. la razionalizzazione

In questo processo, io trovo ragioni convincenti in mirino posteriore per giustificare il mio atteggiamento e sopprimere l'angoscia della mia colpa. Io lo faccio spesso mentre invoca un valore superiore. Io giaccio, ma è per un buono. È una bugia devota. Io ho rabbie" di "santi. Lei sa, l'avversario ha le molte sicurezze superiore proporre a noi. Pensi all'esempio drammatico delle due ragazze di Destino che scusa la loro relazione incestuosa con loro padre da questo mette in parole: "È così che noi tenemmo la progenie di nostro "padre. (La genesi 19 v. 32)

6. la repressione

He/it è molto frequente. La repressione consiste nell'espellere nel mio inconscio una memoria consapevole che mi disturba. Quindi Moïse uccide l'egiziano e la coperta nella sabbia mentre pensando che mentre seppellendo il cadavere, lui seppellisce anche la memoria di crimine di his/her/its nel fondo di inconscio di his/her/its. L'effetto ed i sentimenti che io seppellisco appaiono dimenticato, ma se il peccato non è stato confessato a Dio, se i danni non sono stati guariti dal Dio, tutti che continuerà a mordere la mia salute psichica. "L'occhio era nella tomba e guardò a Cain" (Victor Hugo). Gli asili psichiatrici sono pieni di persone che hanno guidato di nuovo i loro problemi. Dio sa quello che è profondo ed ignoto, lui sa tutti di me. Dio conosce i danni nascosti da noi di lui, che noi non siamo capaci per vedere sempre. Quando noi chiediamo a Dio a sonda il nostro cuore, He/it rivelerà le zone di ombre del nostro passato e li metterà in luce al momento adatto. Che la mia preghiera è: "Sonda io, Ð Dio e sa il mio cuore! Mi senta, e sappia i miei pensieri! Guarda se io sono in viaggio, e mi guida sul modo di l‘éternité! " (il Salmo 139 v. 23) sono d'accordo a lasciare a Dio questo diritto di occhiata in vita mia?

IL VERO RICUPERO INTERNO È OR LENTO VELOCE?

Alcuni, uno lo vede nella Bibbia è guarito rapidamente. Il Samaritan cercò l'amore, Gesù dirige la sua occhiata verso l'amore di Dio. Da un discorso di conoscenza "Lei aveva cinque mariti", she/it riceve la rivelazione che Dio sa tutta della vita di his/her/its, di his/her/its le necessità emotive. She/it è guarito rapidamente. Qualche volta una semplice intervista, un momento di preghiera al corso del quale il Dio parla e rivela la fonte del problema è sufficiente per arrivare ad un ricupero interno.

LA NECESSITÀ DI LE CONCESSIONI SPIRITUALI

Là, io credo che le concessioni spirituali sono molto importanti, la concessione del discorso di conoscenza, il discorso della saggezza, il discernimento delle menti, la profezia. Noi dobbiamo cercare queste concessioni, se noi vogliamo aiutare persone a guarire internamente. Dio può aiutarci, Lui non ci farà senza arma per rispondere alle necessità di persone.

Ci sono le persone che avendo sofferto molto mise moralmente più durata per ricevere il ricupero, la ferita aperta guarirà su più lentamente. Ciononostante, l'ideale deve volere risolvere rapidamente problemi di his/her/its per non rimanere dell'ASP (Destinatari Spirituali e Perpetui di aiuto!). è necessario per dire di no ad interviste poco sane, durante anni ed anni e quell'assomigli ad ad una cattiva psicoanalisi. Ogni introspezione personale o provocò da un terza persona non solo è poco sano ma she/it è pericoloso.

Dio può usare gli uomini per guarirci: "Lei, lo sleghi" Ma si indirizzi solamente a Cristiano maturo, bilanciò ed esperimentò. Questi non sono i metodi che ci guariscono, né i mezzi, ma è bene Dio. Nelle persone dell'Israele, uno non trovò un medico, questa professione non esistè. Era Yahvé Rapha. "Io sono l'eterno quello La guarisce". quello che è importante, non è come io prego, ma verso Quell'io giro quando io prego. Io mi rivolgo Gesù che portò le mie malattie che mi sono guarito da contusioni di his/her/its che hanno trionfato sulle dominazioni delle autorità nei luoghi celestiali sulla Croce.

Il Dio usa per guarirci:

Lo Spirito Santo "che c'aiuta in debolezza nostra, perché noi non sappiamo come pregare efficientemente, noi non troviamo le parole giuste, poi la mente lui interviene e supplica in favore nostro. È lui quello c'intercede, senza discorso, in questi sospiri che tirano sul più profondo del nostro cœurses, di lui. E Dio che legge nel cœurses e scruta là li pensò più segreto capisce la lingua della mente. He/it conosce le aspirazioni di his/its, he/it sa come discernere il senso di questi sospiri, perché la mente intercede per noi, persone di his/her/its nell'armonia con la volontà di "Dio (Romain8 v. 26-27). il Discorso di Dio, "discernendo come lontano come dividendo anima e mente". Dio può mostrarci alcuni cose molto precise, alcuni come Nathan che viene a trovare David e che dice a lui: C'è il problema, Lei è questi uomini. È perché, il Cristiano se he/it vuole aiutare qualcuno, deve cercare l'aiuto dello Spirito Santo, (in particolare dalle concessioni spirituali) ed il pensiero di Dio non rivelò his/her/its Discorso, e non solo dare addirittura solo consiglio psicologico.

PRENDERE LA DECISIONE DI GUARIRE

Ci sono le persone che piacerebbero bene guarire, ma quello non prese mai la decisione di guarire. Lei ricorda la storia del paralitico fin da 38 anni che Gesù si incontra alla piscina di Béthesda (Giovanna 5 v. 6) ed a quello Lui dice: Vuole essere guarito? ". Questa domanda appare davvero curiosa. Alcuno cristiano prende piacere nei loro problemi perché è il loro modo di esistere attraverso i loro problemi. Loro attirano così l'interesse su loro, delle persone responsabile della chiesa, degli amici della preghiera raggruppi, e loro trascinano ed i loro problemi di anno in anno. È una pietà, perché non è il piano di Dio che noi pompammo tutta l'energia della chiesa, ma bene piuttosto che noi è del Cristiano forte, su che il Dio può contare, delle colonne nella chiesa. Se è il Suo caso, io L'incoraggio per scegliere di essere guarito, scegliere di vivere.

PRINCIPIO BIBLICO DI LA SCELTA

C'è una legge nella Bibbia, molto importante, valido non solo per il ricupero, ma per vita spirituale nostra del tutto intero. È da scelte che noi disegniamo la nostra vita, da scelte pulite che noi definiamo la nostra persona e che la nostra vita può fiorire. E la vera scelta implica una riflessione. È perché Gesù, sempre chiami alcuni alla nostra volontà. Il fattore principale della scelta, è la fiducia. Io scelgo il mio sposo perché io ho la fiducia in lui. La Bibbia è eccellenza di parità il libro della scelta, lei alimenterà la mia fiducia per le mie scelte. È perché, ci sono così molte promesse, così molte storie che dicono a me: "Lei fa bene scegliere quel percorso". "Scelga la vita così che Lei vive! " ci richiama Deuteronomy 30 v. 16). la Mia vita non è un stato stabile, è rhythmized da una successione di rinascite, marcata da scelte mie. Nella Bibbia, scegliere è un atto creativo. Ogni volta che io scelgo, io creo qualche cosa. Ogni volta che c'è separazione, c'è creazione. Nella Genesi 1, quello che esce della separazione del giorno e la notte è migliore che cosa alla partenza avuta. Quando Dio mi chiama per scegliere, disgiungermi di qualche cosa quello è perché è migliore. Per esempio quando io scelgo di sposarmimi, è perché io penso che è migliore la vita di coppia che la vita di scapolo. La scelta e la separazione dà qualche cosa più grande che quello che c'era prima. È esso la differenza. Nel mondo, è l'opposto, quando io scelgo, io divido con qualche cosa, io perdo qualche cosa. Nella vita cristiana, scegliere nella fiducia, separare quello crea qualche cosa più grande che quello che c'era prima. La mia vita è perciò rhythmized da queste scelte che sono la separazione-creazione. Quando io divido con la vita di scapolo, c'è una creazione, un'altra realtà, la coppia. Non c'è frustrazione, ma una rinascita in una creazione più completa. Abraham divide col suo paese, ma lui avrà la creazione delle persone di Dio là. Gesù divide con la gloria del cielo, ma la frutta di scelta di his/her/its, è la creazione della chiesa. L'ultima separazione, è la morte che ci farà entri meglio nell'una vita.

Scegliere di guarire, è non perda perciò qualche cosa, (l'interesse dell'altro, la loro pietà su me), esso la vittoria Cristo, vince la libertà, la vita interna e forte forza, la pace gioisce, la possibilità di aiutare l'altro.

Ma di fronte a questa scelta, è necessario che io riconosco i miei danni. Ma se io non riconosco i miei danni, io non capisco la necessità essere guarito. La diagnosi è necessaria di fronte ai rimedi prima. Non è necessario che io fabbrico la responsabilità riporto sull'altro mentre moltiplica le richieste di consiglio ad ogni Cristiano che io conosco.

Un proverbio cinese che viaggio più lungo comincia col primo passo. " Voglia che voi stessi facciano questo primo passo? Dio, fabbricherà altri tutti. È una domanda della volontà e non di possibilità: nel ricupero interno, Dio fa quello che lui è impossibile a noi per fare, questo vuole dire che lui ci guarisce. Ma he/it ci chiede solamente quello che è nel nostro potere: mostrare il nostro desiderio essere guarito, da un gesto, da un discorso, da una preghiera. "Dio, io voglio essere guarito". Il lebbroso dice "Dio, se Lei lo vuole Lei può fare puro! ". Il nascondiglio dice "Dio che i miei occhi aprono su e che io vedo! " La donna ammalata che tocca Gesù' indumento dice: "Se io poi toccare his/her/its abbiglia solamente, io sarò guarito! . "

Corrie che Dieci Rapida espansione dice che stava affrontando uno prime guardie del campo di concentramento dove era stato chiuso con sorella di his/her/its in che era morta in questo campo. She/it soddisfece rivestimento questo uomo dopo una riunione. He/it implorò il perdono di his/its, e she/it non potevano accordare immediatamente a lui, uno lo capisce. "Dio, io voglio perdonare ma io non sono capace a". She/it dice quell'al momento dove she/it stirarono la mano, dove she/it dissero "io voglio essere guarito del mio odio", l'amore di Dio l'allagò come un ruscello e l'amore di Dio passò attraverso la sua mano verso his/her/its il primo nemico. She/it aveva fatto il primo passo, Dio aveva fatto l'altro.

LA PIETRA DI ANGOLO

Re David aveva preparato tutti i materiali (pietre, comunque i soldi) così che his/her/its figlio Salomon costruisce il Tempio. Una tradizione dice quell'al momento per cominciare a costruire, panico! uno aveva condotto fuori strada la pietra di angolo che doveva permettere a tutte le pietre di trovare il loro luogo. La della sega esso la molta stesura, l'altro più piccolo, tutti immaginarono in tutti i casi di proporzioni perfette. Comunque, quando uno l'aveva recuperato, era una semplice pietra, senza la bellezza né scoppia, ma quando uno lo mise, uno vive che tutte le altre pietre vanno bene perfettamente insieme su lei. La costruzione intera rimase su questo pietra molto semplice. Questa tradizione ci ricorda a chiaramente nel primo quel Gesù è la pietra di angolo su che rimane tutto l'edificio di vite nostre. Ma noi tiriamo anche una lezione riguardo al ricupero interno. Se noi recuperiamo la pietra di angolo, ogni piano, senza la bellezza né scoppia, questo vuole dire, la prima decisione di prendere, la prima preghiera del tutto semplice: "Dio, mi guarisca", i resti interi seguiranno, il ricupero e la ricostruzione della mia personalità. Non diciamo: "Io non sono capace a, io non ho voglia". Uno trova abbastanza volontà per dire sempre: "Dio che io voglio essere guarito."

I SEI PASSI VERSO IL GUERSION

Ora siamo un poco più preciso mentre parla di questi sei passi verso il ricupero, come noi siamo portati ad un ricupero interno.

1 passo:

È un piccolo un richiamo, è che noi dobbiamo affrontare i nostri problemi. Nell'epistola di Jacques alla screpolatura. 5 v.16, "confessare Suo errori all'altro così che Lei è guarito". Uno ha questo principio sui peccati, dei danni, delle malattie questo vuole dire affrontare problemi di his/her/its. Non siamo come quelli che fuggono, come quelli quel progetto tutte le loro responsabilità sull'altro. È deciso di affrontare, ancora una volta, è il 1 passo verso il ricupero. Io voglio ora essere guarito. Affrontare, è a può essere stare andando a trovare una persona spirituale responsabile della Sua chiesa locale, prende una decisione, dice come il figlio prodigo: "Io sorgerò, io andrò". è Affrontare, "io voglio ora essere guarito." non proietti più sull'altro ed in particolare sul debole nella chiesa, i nostri problemi perché loro ci daranno ascolto più quello di altri, o il nuovo quegli arrivano. Non correrà migliori orecchi nei buoni orecchi che dicono i nostri problemi. È affrontare, non trovi un capro espiatorio e lo carichi di tutte le ragioni del nostro danno. Quando he/it è domanda da affrontare, Lei ora lo capì quello è il 1 passo che è il più importante, precisamente perché he/it è il 1, esso problema di his/her/its di faccia.

2 passo: Divenire consapevole dell'amore di Dio.

Il 2 passo che noi dobbiamo fare, che il Dio chiede a noi di fare, è divenire consapevole nella lettura della Bibbia, nella preghiera, nella comunione con lo Spirito Santo nella comunione con l'altro e con Dio nostro Padre che Dio è amore. Giovanna 10 v.10, ci dice che il ladro viene solamente a distruggere, rubare, macellare a ferisca ma io dico Gesù "io venni così che i miei bambini hanno la vita ed in abbondanza". Comunque qui la vita nell'abbondanza in greco, lui è parlato della vita spirituale. Vuole dire che Lei ha una vita dell'anima nel pieno fiore, he/it non è parlato di soldi qui, non di materiale ma della vita spirituale. Gesù vuole dirci che questo secondo passo di ricupero verrà quando io divengo consapevole quel Dio è amore. Che se l'avversario entrasse nella mia vita, qualche volta distruggere Gesù venne così che non solo io sono guarito, ma che io conosco l'amore di Dio, questo amore incondizionato davvero questo amore che io non posso meritare, questo amore che era di fronte alla creazione del mondo là prima che io esisto, a Dio già piacqui io. Per il bambino prodigo, è l'amore del padre che è guarito il cuore ferito del figlio. A Dio piacciamo noi e è la più importante verità per noi, e più difficile da credere. Non tentiamo poi di sapere qui perché a Dio piaccio io, perché Gli piace io oggi, o non siamo come bambini che tentano di attirare l'amore di Dio da atti di scoppi o disubbidienza. No, he/it piace noi senza dirci perché 3v.16 Dio così molto piacque il mondo come Jn che lui ha dato a his/its Figlio, perché Dio piacesse il mondo senza dirci. Afferriamo poi dalla fede, chiediamo al Dio, nel leggere nella comunione della Santo Mente, nella comunione dei fratelli e che questa verità del nostro cuore è il 2 passo del nostro ricupero, l'amore del Padre per noi. Dio il cuore di padre. È un punto così importante quelli he/it meriterebbero quelle uno prese più durata per trattarlo.

Il 3 passo: Divenire consapevole quel Dio è dappertutto presente e sempre.

Il 3 passo verso il ricupero è divenire consapevole quel Dio è dappertutto presente e sempre. He/it è lo stesso, ieri oggi ed eternamente. (Héb 13 v.8) Dio è dappertutto presente e sempre. He/it è lo stesso, ieri, oggi ed eternamente. (Héb. 1" v.8) Dio è presente in ogni luogo, in ogni durata, oggi di passato. Perciò Dio era presente alla durata del mio danno, alla durata del mio incidente, ed io devo accettare questa verità. Come Gesù guardò a Pierre all'abito e quel Pierre va via a piangere. Io devo accettare questa verità che Gesù dallo Spirito Santo era presente come io fui ferito. Noi non eravamo da soli. Forse che noi n ' non pensi ed anche meno se noi non fossimo convertiti. Noi non pensammo che Dio era presente a quel momento, ma Lui era là come c'è stato ferito. David in questo Ps 139 che è un salmo straordinario, ci richiami esso (v5 a 12) e noi stiamo andando leggendo. David ne comprende che Dio è dappertutto e sempre, anche in oscurità, anche quando io vissi dei danni, è necessario che io divengo consapevole quel Dio era presente là, che io non ero da solo, non abbandonato a me in questa storia. Pro 3v6 "In tutti i Suoi modi, lo sappia o lo riconosca, e he/it dirigeranno le Sue piste". Uno ha qui un importante passo verso il ricupero, molte persone vogliono essere guarite, divengono consapevole dell'amore di Dio per loro ma non arrivano non ad ad in modo chiaro questo. He/it è necessario a questo momento per pregare mentre dicendo "Dio, io ho bisogno di divenire consapevole che Lei sia là, che Lei sia presente quando mi è stato ferito, che Lei non sia assente, io non La vidi, j ' sta completamente il nascondiglio, mentre Lei, Lei sia là."

Il 4 passo: noi dobbiamo avere gli occhi su Gesù.

Il 4 passo verso il ricupero, è avere gli occhi riparato su Gesù. Noi non possiamo portare persona al ricupero. Il nostro compito è mettere in persone di contatto con la fonte del ricupero che è Gesù. Noi non aggiungiamo alcuni guaritori, il Cristiano non è un guaritore, ma noi mettemmo persone in contatto con Gesù, alcuni come la parabola dell'amico che sta andando a cercare 3 pani per amico di his/her/its ha Dio, il mio amico ha fame, io ho bisogno di pane per lui". Gli occhi su Gesù, è Lui quello guarisce, è Lui la fonte di ricupero. Gli occhi su Gesù, il cuore assicurò di amore di his/her/its, ora gli dica quello che Lei ha sul cuore, gli dia i Suoi dolori, non è circa dicendo "Oh, Dio, Lei conosce cose di toues, Lei si sa, Lei sa quello che mi portò là" No, io credo che il Dio che è il mio Dio personale, mancanze che io gli parlo in una maniera personale. Il Dio chiede i Bartimé accecano "Che La vuole che io fabbrichi per Lei? " e la preghiera di ricupero è questa una: "Sig. che io recupero la vista" (Mc 10 v. 51). non dice Il nascondiglio "Ehi bene Lei vede Dio, Lei si sa, Lei conosce tutte le cose" no, "io sono cieco, io voglio vedere". è preciso nelle nostre richieste. È necessario per noi per divenire consapevole che, sicuro dell'amore di Dio, assicurato che Dio era presente ed avendo il desiderio di guarire, noi dicemmo: "Dio, c'è punto così preciso in vita mia, ecco io glielo dico". lo Dica nel segreto di cuore nostro, di stanza nostra gli dica il Suo dolore personale, il Suo problema personale, uno buon fedi per tutti. Così definito il luogo, la data la persona, l'oggetto le circostanze, davvero chiamano un gatto un gatto. Non è qui circa percorrendo in his/her/its passato a lunghezza di giorno, ma soltanto essere una volta preciso di fronte a Dio in che dice. He/it è necessario per spedire di nuovo nel nostro subconscio dei fatti senza essere preciso, è illusorio per credere che ci libererà, tutto come molto che credere che è sufficiente per parlare di lui a qualcuno altro essere liberato. No, è al Dio che è necessario per parlare di lui.

Una precisione per il Cristiano che noi aggiungiamo. Non più che quando io prego per un paziente, di una malattia fisica io mi prendo per un medico o io faccio medicina, non più che io non fabbrico la psicoanalisi quando io prego per qualcuno che ha il cuore rotto. He/it sembra io che è importante per specificare.

Ricupero del danno. Noi dobbiamo circondare persone di Gesù' l'amore, assicurarli che a he/it piacciono loro e dice a loro che he/it è per Lei là, presente che Lei può parlarlo del Suo danno e può ricevere come nella storia del buon samaritain, il petrolio che guarisce la ferita il vino dell'alleanza nuova, della relazione nuova della relazione riattivata con Dio e con l'altro. Quello che sta andando ad accadere poi nel Suo cuore, e bene è del tutto semplice, Gesù cambierà il Suo pensiero interno, e come cambiando il Suo pensiero, i Suoi sentimenti, le Sue emozioni cambieranno, il Suo pensiero consapevole o inconscio cambierà a quel momento. Non dico io quel he/it La farà dimenticare le cose. Solamente può dimenticarlo, l'uomo non dimentica. Ma il nostro pensiero sul tema, sul danno su questi problemi cambierà, le ricordi che ci hanno feriti cambieranno e è come che quel Gesù ci guarirà. Se i nostri pensieri cambiano, se i nostri sentimenti cambiano, il nostro danno si guarirà ed io non soffrirò più, io sarò capace guardare poi al mio dolore passato nella faccia ma senza il dolore. Con l'amore di Dio ed il perdono che io ricevo ed il ricupero che io sono accordato, i miei pensieri ed i miei sentimenti saranno cambiati.

Aiutare a capire fa la fotografia dell'AT. Quando uno lo legge, he/it sembra che Gesù è assente, per quello che non presta attenzione, Gesù non è così presente. Ed ancora quando noi conosciamo Gesù, ad ogni pagina noi possiamo scoprirlo, he/it è la chiave del chiarimento. Nella nostra vita passata, di fronte alla conversione Lei non lo seppe, ma dopo conversione Sua, Lei riconobbe quell'in tale circostanza, in tale situazione che He/it era là, senza che Lei lo sa davvero a quel momento, Lei lo riconobbe solamente più tardi. Ehi bene, è simile, lui in è nello stesso modo per i nostri danni. Parliamogli, He/it era là e He/it era con amore là. È esso la grazia che ci guarisce.

Il 5 passo: Un passo di scorticarsi, ascoltare a che che così definito lo Spirito Santo.

Il 5 passo già è un passo di scorticarsi. È ascoltare a che che così definito il Santo - la Mente. Ascoltare quello che Dio deve dirgli. In Jn 10, l'ascolto della pecora alla voce del buon pastore, e è una delle condizioni di vita che il Dio vuole darci, del ricupero che il Dio vuole darci. Ascoltare che he/it ci dice su noi, è così importante a quel momento. Dio ci parlerà personalmente per noi, darci le parole che sarà come un balsamo salutare, dopo che la ferita è stata pulita, quello che è stato guardato nella faccia che è stato vestito, ed ora il balsamo che guarisce, queste sono le parole che Dio mi dirà dallo Spirito Santo. Delle parole che he/it mi dirà su noi, e sull'altro, quello è stato messo in dubbio nella nostra storia, in questo danno mostrarci che noi sentimmo bene e che noi dobbiamo confessare dalla preghiera. Questo 5 passo prenderà anche del tempo per ricevere Dio di parole che stanno andando ad essere come un balsamo che sta andando a fluire sulla ferita per guarirlo.

Il 6 passo: il perdono.

Questo 6 passo è quello che deduce il ricupero, non è una condizione per il ricupero. Perdonare a chi? Perdonare a sé, perdonare itself/themselves di quello che io ero in questa situazione di questo io ho lasciato vada fino a che questo danno. C'è il Cristiano che non si perdona a loro, che lui il culpabilisent perché loro si permisero di andare a quel danno in tale circostanza. Prima perdonare itself/themselves a sé. Poi perdonare a Dio. Perché c'è il Cristiano che non perdona a Dio di loro per avere lasciato vada fino a che là, di loro per avere fatto ferita tale modo siccome he/it non era assente. Perdonare all'altro quello che loro fecero. Ma troppo spesso, noi riduciamo il perdono all'altro. Perdonare a sé prima, poi a Dio e finalmente all'altro. Perdonare, uno non lo dirà mai abbastanza, è necessario che entra in vita cristiana nostra.

1-specifichi quello per perdonare quello è non approvi un no la maniera l'atteggiamento di quelli che ci hanno feriti. Dio non chiede a Lei di approvare l'atteggiamento di quelli che L'hanno ferito! Il Dio sulla croce perdona a quelli che lo crucifiggono ed ancora non approva il loro modo di fare. Perdonare quello è non approvi l'atteggiamento di quelli che le ferite Lei o quello La ferì. È importante. Noi vedremo domani che la chiave per capire il perdono realmente è la giustizia. C'è perdono che su una base della giustizia.

Perdonare quello non è o fare la persona o il gruppo di nessuno che La ferì, il Suo più buon amico. Sta liberando. Quando Gesù è rianimato, lui aveva perdonato ai soldati Romain a Pilate, in Caiphe ed a tutti quelli del Sanhédrin ma quando lui è rianimato, non è verso loro che lui andò ma verso discepoli di his/her/its. Perdonare quello è non fare la persona che La ferì il Suo più buon amico. È importante per dire. Molto Cristiano non osa perdonare perché loro immaginano che se è necessario per fare di lui il mio più buon amico, non è possibile. No, Dio, non glielo chieda, ma He/it chiede a Lei di lasciare L'impregni di Gesù' l'amore così che tra Lei e Lui, è Gesù' l'amore. Ma, io lo ripeto, Dio non chiede a Lei di approvare l'atteggiamento di quelli che L'hanno ferito, né fare di lui il Suo più buon amico.

Siccome Gesù cambiò, è la vivacità per cambiare i nostri pensieri ed i nostri sentimenti, diverrà molto più facile per noi, noi saremo capaci perdonare. È di nuovo, una domanda per volere, della volontà. Ogni risentimento tenne (quasi l'odio) è un impedimento di apertura alla nostra ferita sulla quale Satana spingerà al momento voluta per re aprire la ferita. È perché il perdono è come una bendatura che uno porsi la ferita per guarirlo. Ed ora noi dobbiamo rimanere nella vittoria e confessare Gesù' la presenza ora di passato ed affittare il Dio quando noi entriamo in questa dimensione.

Ritorniamo sul ritratto del buon Samaritan, uno parla del vino che è stato versato spesso, il ritratto che he/it ci dà, è la purificazione come Gesù' sangue che ci purifica di tutti i nostri peccati. Del petrolio che guarisce la ferita che noi lama dello Spirito Santo. E la 3 cosa, è le strisce. Si dice He/it che uno bendò le ferite. È il perdono, è quello che permette alla ferita di essere coperta, non fare la possibilità di lui re per infettare. Lei sa che nei paesi caldo, se le ferite non sono bendate, le mosche venute ed infetta di nuovo la ferita. Inoltre, è interessante a nota che Satana è chiamato Béelzébull che intende il principe delle mosche. E è vero questo ritratto, perché se noi non bendiamo i nostri danni dal perdono, noi faremo la ferita aperta e l'avversario, il principe delle mosche vada a provvedere venire a re ad infettare la ferita.

Lettere e gli insegnamenti 2002

Lettera ai miei Amici fedeli! Natale 2002 Il 7 novembre 2002 Cari Amici, Noi abbiamo la grazia delle reliquie del Piccolo Theresa in Libano ed io La confesso che i nostri cœurses sono ne trasformati! She/it disegnò se bene un percorso fidato e della speranza accessibile a tutti: un modo nessuno dell'agevolezza ma più richiedendo dell'umiltà che di imprese personali! E con lei uno impara a lasciare itself/themselves" fare" piuttosto che per fare con orgoglio di his/her/its! Vivere amore che dà senza misura lei dirà noi e guardano davvero, alla Croce piaccia un tesoro. A Natale, Dio fabbricherà presto, il piccolo bambino per venire ad essere nato in ognuno del nostro cœurses e decidere di attraversare la nostra oscurità assetata di amore, guidato dalla stella della fede himself/itself! Lasciamo che il mente Santo ci liberi di ogni ombra per essere risplendente in vita nostra lo loda che noi cantiamo! In un contesto regionale e molto tormentoso noi tentiamo di tenere il buono stando in piedi con la Vergine Marie. Fin dal mese di marzo io sono un polvere nel polvere: Giugno 30 noi insediammo in carica la Cappella Paternostro pubblico dove il Santo Sacramento è esposto pubblicamente tra 7h la mattina e 21h30, poi noi intraprendemmo un altro recinto quello per stabilire un problema serio di strettezza nel pianterreno (il chappe concreto + 4 stanze): così presto io sarò capace ricevere 4 rilavorando, emettere tutta la mia fede e ricevere un piccoli soldi per le spese di base (elettricità, acqua, téléphone/internet che fa del giardinaggio…) che io ho difficoltà che copre ogni mese! Grazie ad ognuno per le Sue concessioni ed i vari appoggi e specialmente Françoise Di Anterroches, Fratello Mittaine Sœur Marie-Giuseppe Bellanger (Ursulines di Gesù), nel Carmel di Chilli. Io ho bisogno del Suo appoggio fedele realmente perché qui, è lo strangolamento della popolazione, ed io sono un eremita di sorella senza comunità, quello che è molto difficile da degli aspetti concreti anche se io attraggo in questo stato una somiglianza profonda al nostro Gesù Adorato! Questi belli soffocamenti di anima libanesi! Ed io lo confesso a Lei quello è un molto momento che agita che uno attraversa tutti! Preghi per noi! Seppe che io presi il velo monastico il giorno della festa di Santo Theresa, ottobre prima? Lei può vedermi, sull'internet di signaled di luogo sopra di, da Eminenza Paul Emile Saadé, maronite prete patriarcale che celebrò la Massa di questo grande giorno! Anche, padre Augustin Dupré La Torre mi diede il permesso per visitare i nostri amici lebbrosi nell'Al-Walid léproserie di Damascus. Noi facemmo delle fotografie per servire di testimonianza dai nostri donatori ed i nostri benefattori futuri, ed i pazienti erano felici di sia preso in fotografia e loro accettarono con gioia! Nel giorno seguente di questa missione, un mese dopo, noi non fermiamo di portare nelle famiglie del nostro lebbroso di cuore, noi chiediamo al Dio di permetterloro di accettare la loro sofferenza con grazia di his/her/its! e noi chiediamo anche a lui di aprire il cuore dei buoni uomini di volontà per sostenerli in vita quotidiana loro ed in lotta loro! Sarà forse di quelli che ci permettono di offrirloro un Natale di amore? Grazie per loro che noi recupereremo a gennaio! Io La stringo contro cuore mio ed imploro Dio di riempirLa nel Suo stato della vita! Venga molto qui vicino e Lei vedrà! Meglio sapere itself/themselves di piacere meglio itself/themselves! La pace e la Misericordia! Gioisca! Grazie! Sœur Brigitte

Missione nel centro di lebbroso: Al Walid (sobborgo di Damascus in Siria) Sabato settembre 2002/Croix 14 Glorioso! Accompagnato di tre medici del salute Ministero a Beirut per sapere: - Dottore Nada Ghosn. - Dottore Ibrahim El Hajj. - Dottore Zouhain Chbaklo. Noi prendiamo la strada per Damascus dove noi incontreremo i nostri amici lebbrosi. Di fronte alla guerra di Libano degli accordi era stato firmato tra Libano e la Siria. In Siria questo centro esistè per strutture di lebbroso dalla Francia nel 1937; perciò i lebbrosi libanesi erano ordinati là, ed a Libano un centro psichiatrico esistè, ed i pazienti mentali e Soriani erano ordinati là. Questo stabilimento fu distrutto durante la guerra. In questo centro di lebbroso di Al Walid 29 sono libanesi, alle 100 persone totali senza contare i bambini (36) + due bambini secondo i chiarimenti che ci hanno dati al nostro arrivo il direttore dello stabilimento che ci ricevette. I bambini vanno fuori alla scuola e sono accettati bene. 36 pazienti vivono fuori nella loro famiglia e vengono per il loro controllo ogni sei mesi. Dei pazienti sono anche servitori civili e sono accettati bene. La lebbra è una malattia infettiva come la tubercolosi. Il centro dei lebbrosi è molto tenne male non dire non tenne dei tutti. Un parco trascurato mentre delle pentole di dipingere e l'innaffiamento del giardino sarebbe il benvenuto. Noi tenteremo di rimediare a là: noi non vedemmo l'interno delle stanze in profondità perché i lebbrosi erano così felici del nostro arrivo che noi abbiamo dovuto chiacchierare fuori. Prima di andare via perché le formalità sono lunghe ai confini di stazioni nei due sensi, noi distribuimmo i vestiti, i cioccolati offerti dai membri del nostro Paternostro di fraternità e che gioia, che felicità nel cuore dei nostri lebbrosi! In questo centro una parte della terra è stata assegnata a delle famiglie che costruirono un'ogni piccola casa con una corte interna. Nell'uno loro dove noi ritornammo, c'era anche un piccolo prato, i tutti molto pulito. Noi pagammo anche una visita ad un'altra famiglia, molto arrivato e là ugualmente, tutti erano molto puliti nonostante povertà. Il dermatologo di medico che venne con noi fece la sua distribuzione di unguenti e tavolette. Il cortisone è la medicina quotidiana del malades.Nous fece delle fotografie per servire di testimonianza dai nostri donatori ed i nostri benefattori futuri, ed i pazienti erano felici di sia preso in fotografia e loro accettarono con gioia! Il nostro augurio fervido sarebbe ritornare più da molto per in questo centro per ascoltare i nostri lebbrosi ed il loro essere più presente più in vere necessità loro. Nel giorno seguente di questa missione, un mese dopo, noi non fermiamo di portare nelle famiglie del nostro lebbroso di cuore, noi chiediamo al Dio di permetterloro di accettare la loro sofferenza con grazia di his/her/its! e noi chiediamo anche a lui di aprire il cuore dei buoni uomini di volontà per sostenerli in vita quotidiana loro ed in lotta loro! E perché non sensibilizza il governo francese su questa domanda? Tutti esso nel nome del coraggio di questi così umanista e medici libanesi ed affezionati e la sofferenza che terrorizzano di questi pazienti, i nostri fratelli in umanità (noi il refered alcuna alla Sig.ra Christiane la presidentessa di Kammerman dell'UFE). La Sig.ra Helen Beaudenon + suora eremita Brigitte May. 03448875 + 03693107

"A Lei, i miei fratelli e mio sœurs in Cristo del Libano, dicendo Paternostro", Lettera aperta - agosto 2002 Ah! caro Sig.ra, caro Sig., non ha capito ancora che, Lei ed io, portiamo Dio in arti ceramiche indegne? Dei vasi fragili? oh quanto he/it è o irritando anche intollerabile ascoltare il "blablabla" della noia ed il vuoto spirituale, io menziono: "oh! vide questo prete, sempre con la stessa donna? ", "E questi monaci al crèpeway con la loro amica la notte? ", "E questa monaca in mercédès, uno dice anche che she/it ha la sorella di amantes…une, çà", "E questo eremita "occydée… " occidentale che riceve i transsexués, i rinunciatari e gli uomini Solamente! Un eremita, çà?. " Lei mi ricorda questi pharisiens che hanno crucifisso il mio sposo Adorato, Gesù, così! Loro quasi dissero come Lei: He/it possono uscire "cosa di questo tipo povero di Nazareth realmente?. " Invece di concentrarLa sugli uomini poveri o donne di chiesa, he/it non varrebbe, migliori concentrarLa su Lei come consegnandoLa completamente al dinamismo divino ricevette al battesimo, all'amore personale di Dio per ognuno di noi che portiamo di lui lui la realizzazione della Sua missione di Cristiano ed il pegno della Sua santità? Centro voi stessi su Gesù, l'Unico santo! Lo voti tutte le Sue energie, le capacità del Suo essere e che questo piccolo organo benedisse nel medio di faccia Sua - la lingua - il servo della gleba solamente affittarlo, benedire la vita e costruire i Suoi amici in Nome di His/her/its! E si succede il santo che Lei vuole vedere in ognuno di noi! L'articolo è comodo ma l'arte è difficile! Il Dio stesso richiede quello guarda al nostro proprio raggio per permettergli di liberare di lui, invece di guardare a paglia nel œil del vicino di casa sempre, a noi! Vada Sig.ra e gentiluomini, impari di nuovo a bambini Suoi il rispetto della vita, della natura dell'altro - he/it purchessia è - nella riunione di che è giocato Dio! E che dire il rispetto dovuto agli uomini o alle donne che un giorno dedicò la loro vita al Dio per Lei! Ed anche, quando uno dice ci "Paternostro" divenga di veri fratelli quello che richiede la nostra verità diretta gli alcuno verso l'altro! Osi avvicinarsi al prete, il monaco, la monaca o l'eremita dei quali Lei dubita perciò, apra un dialogo in verità! Abbia questa audacia della fede! Dialogo diretto e diritto! È la salute del Cristiano! His/her/its la libertà completa! Comunque questa posizione attuale e questa tendenza della società al condotto di "blablabla" a chiedersi: una folla senza il vero pastore? Effettivamente! Il mio cuore è triste morire di lui, per il mio Amore Gesù, il Cristo! He/it di Paternostro non richiede i servitori di Dio un servizio Gratis di amore e la re-attivazione delle coscienze, in una presenza ad ogni uomo o donna e specialmente da li escluda della Parrocchia: marginale, immigranti, ammalato…? Chieda i nostri preti ed i nostri vescovi che l'intercessione del santo ha pulito di Ars e Cappellano Pio! Non è ancora la luce che perde ad occhiata loro, ma alla loro occhiata manca luce spesso perché anche englué nel politicaillerie, la ricerca dei soldi, la ricerca di onori terrestri e molti dottorati su schede di visite i viaggi multipli, invece di sapere sempre meglio come congiungere il più povero quell'occhiata per! Nulla nuovo sotto il sole! Il padre Teilhard di Chardin già denunciò tutti esso! Con lui io pento che il Cristo la cui chiesa parla agli uomini è solamente una stella di onda eclissata da un materialismo inaccettabile e soffocante! Gesù povero che morì e risuscitò Unirci tutti! Promuovere Tutta dignità di uomo! Per l'estraneo benvenuto e per l'amore dei nostri nemici! He/it è urgente che quelli che si chiedono di Nome Suo, a Libano come dappertutto, rilasci prende con loro, coi loro artifici falsi, con la loro ricerca di onori terrestri le loro defezioni morali, e così, il œil purificato, loro saranno capaci glorificare il Suo Santo Nome da Vita loro, ed il Paternostro che noi diremo insieme sarà davvero autentico, e ci fabbricherà i veri fratelli, un vero mondo forza spirituale! Io desidero ogni libanese divenuto libero mentre incontrando personalmente ed amorosamente Cristo! E la vita di his/her/its canterà… E poi, la chiesa, la verità cristiana non sarà indebolita più, mise in mostra allo zimbello della folla, ma andrà via sul contrario purificato e sarà ringiovanito! È inoltre l'Unica condizione di un ottimismo futuro per il Libano e per il mondo intero. Un eremita

Siamo una corsa nuova di ricercatori di Dio: i volontari della speranza! Lettera aperta - luglio 2002 Fermi di aprire la Tivù per alimentare piuttosto in Lei questo appetito astuto del catastrophes…Ouvrons il nostro cuore e scommettere sul positivo quell'incontra in ogni essere umano, anche nel Sig. Picco Laden a quell'io voglio specificare che sia precisamente a causa delle debolezze e gli errori degli uomini, della loro slealtà che è necessario per sperare in loro, e più precisamente in Dio sta trasformando azione in loro, con loro! Nonostante tutto quello che gli uomini potrebbero fare e possono fare di nuovo, io credo perciò in Dio nell'uomo! È il nostro obiettivo e la nostra lotta il nostro, i ricercatori nuovi di Dio, i volontari della speranza! Noi siamo avidi della verità, della vita, di vera tenerezza! E noi vogliamo costruire la nostra vita, la vita su "la pietra! " Noi vogliamo soffiare dappertutto il virus della speranza. Il barbarismo nuovo è la frutta dell'ignoranza ed una vera mancanza di amore! Sì, uniamoci dove siamo lottare contro l'evanescenza dell'interiority dell'uomo e la corruzione strutturale della società noi! Addestriamo squadre di espérance…où uno addestra testimoni dell'essenziale! Creiamo forme nuove di relazioni umane e l'amicizia! E portare a termine tale projet…pas di soldi! No! Solo il nostro cuore con una decisione Unica: scegliere Dio come primo partner, e perciò avere fiducia nel futuro, costruire dei ponti tra tutti gli uomini, coniugare le nostre aspirazioni ed i nostri expertises. Poi noi sentiremo la nostra responsabilità collettiva, aiutare "gli atei" a succedere guarire itself/themselves e svegliare alla Vita ed una solidarietà fraterna per essere nato di nuovo sempre sostenitori, le anime ed i cœurses! La nostra originalità per essere umano è di è stato creato intelligente e capace Scegliere! Scegliamo di deviare i nostri occhi del barbarismo! Io L'invito a guardare in "Cima", il cielo in di Lei, e catturare questa luce là che Solamente guarisce la povertà della nostra occhiata, e ci trasforma in pioniere del mondo nuovo che solamente aspetta la nostra energia straordinaria, disegnato in Dio, essere nato! Dio ci dà questo fuoco e è ognuno di noi per decidere di riceverlo! Se noi rifiutiamo questa concessione straordinaria, noi scegliamo poi la morte, il finiteness e la disperazione! È necessario per Scegliere! Spesso, di fronte al Santo Consacri, io mi chiedo come è questo possibile che questo Dio Unique, di amore della Misericordia può permettere a Lucifer per continuare a tormentare, dirottare così molte vite umane? Quindi Lucifer è una creatura capace agire liberamente, abusare la libertà di his/her/its direi io per beffare il creatore, io credo fermamente che una parte del Dolore esiste a scala così grande perché noi lo fabbrichiamo dalle nostre imprudenze, i nostri errori, le nostre imposture. Capiamo poi che noi siamo responsabili… di Dio e la creazione di His/her/its, e prendiamoci le nostre responsabilità! Dio consegna himself/itself a noi, così gli Piacciamo noi! He/it ci diede tutto! He/it diede himself/itself lui! Ogni uomo, anche il più sfigurato dal Dolore, contiene le forze straordinario di amore e la fraternità che possono cambiare il mondo e la società circostante! A noi per sapere come svegliarli così che il nostro buon pianeta "" si muove verso la Forza dell'amore e nessuno verso l'amore di forza! Un eremita

L'obbedienza recuperò Domenica maggio 26, 2002 I miei sœurs ed i miei fratelli in Cristo, l'eremita ha rispettato appena pastorella Brigitte Issa per portare a termine il Will del Dio ed emetterLa quello che segue! Effettivamente la preoccupazione dell'eremita è quell'a insegnare da un predication silenzioso, dall'esempio